ormalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T14n0535_p0817c23║   　　No. 535 [Nos. 534, 536]
T14n0535_p0817c24║   佛說申日經(開元 錄中無法護譯，恐是支謙誤為法護)
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T14n0535_p0817c26║   　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T14n0535_p0817c27║   聞如是：　一 時，佛遊王舍城靈鳥頂山，與大比
T14n0535_p0817c28║   丘千二 百五 十人。　爾時，王舍城中有大豪富
T14n0535_p0817c29║   長者，名旃羅日，財寶無量，敬信 佛法、供 養
T14n0535_p0818a01║   眾僧 ，精進難及。長者有弟號名申日，不信 佛
T14n0535_p0818a02║   法奉諸邪術，見兄 奉正每懷恚嫉，所可侍 師
T14n0535_p0818a03║   號不蘭迦葉。不蘭迦葉五 百人等，謂申日言：
T14n0535_p0818a04║   「今汝兄 者獨不侍 我，不知真道而反信 佛。」　時，
T14n0535_p0818a05║   旃羅日知異道人所共論說，語申日言：「吾明
T14n0535_p0818a06║   日欲請卿師，寧肯自屈詣吾舍不？」　申日答言：
T14n0535_p0818a07║   「當往報之 。」　申日即往詣其師所，長跪白言：「我
T14n0535_p0818a08║   兄 今欲降伏請諸大人，明日自屈詣其舍食。」
T14n0535_p0818a09║   師言：「大善！即受其請。」　時申日還白其兄 言：
T14n0535_p0818a10║   「今已受請，明日當來。」　時旃羅日多使人客，
T14n0535_p0818a11║   於門中地掘作大坑令深五 尺，以 青污泥滿
T14n0535_p0818a12║   其坑中，薄覆其上令如平地；又復豫作五 百
T14n0535_p0818a13║   發脚床，皆施一 脚以 襜衣之 ，以 五 百鉢成熟
T14n0535_p0818a14║   乳 酪，以 此供 具 待異道人。　明日時至，來詣
T14n0535_p0818a15║   請所，諸尼犍子無有法則 ，亂 行併肩先入 無
T14n0535_p0818a16║   上，適至門中皆各使走，却墮泥坑污其衣
T14n0535_p0818a17║   服，皆悉瞋恚各欲還去。　時旃羅日使人牽留，
T14n0535_p0818a18║   解語其意：「此舊泥坑，道人不知而墮此坑，不
T14n0535_p0818a19║   故為之 ，幸莫瞋恚，願前 飯食。」貿易衣服，盡請
T14n0535_p0818a20║   令入 。在門裏徑先付酪器，皆手持已，便 語令
T14n0535_p0818a21║   坐，適却居床，床皆反側 ，五 百道人皆僵 仆地，
T14n0535_p0818a22║   鉢酪漿者，激灌其面及其衣服。時諸道人益
T14n0535_p0818a23║   懷瞋恚，語申日言：「汝今投我與兄 共謀，毀
T14n0535_p0818a24║   辱吾等，甚為不細。」　是時，申日亦大不樂，道人
T14n0535_p0818a25║   瞋恚皆棄捨去。時旃羅日復牽留之 ，為說方
T14n0535_p0818a26║   便 譬喻之 言：「屬卿曹等墮泥中時，身體正黑
T14n0535_p0818a27║   甚為醜惡，如卿之 道；今酪正白其色鮮潔，譬
T14n0535_p0818a28║   如佛道，亦可捨卿所奉之 術來就吾法。」諸異
T14n0535_p0818a29║   道人不復與語，懷恚而去。　明日申日往詣師
T14n0535_p0818b01║   所，長跪自陳：「我兄 無狀所為非法，我實不知，
T14n0535_p0818b02║   願師加 哀不見咎責。雖爾，今者當為大師報
T14n0535_p0818b03║   昨日之 怨。我兄 但 以 泥坑酪漿，毀辱師等耳，
T14n0535_p0818b04║   我今所報當過於此。今我兄 所侍 之 師，我當
T14n0535_p0818b05║   請之 ，掘門裏地令入 五 丈 ，以 火著中薄覆其
T14n0535_p0818b06║   上，設眾飯食皆內毒藥。時佛當來，若不墮
T14n0535_p0818b07║   火坑中者，當持毒飯而分布，與以 此殺之 ，於
T14n0535_p0818b08║   師何 如？」　時師報言：「如佛世 尊，多智聖猛覩
T14n0535_p0818b09║   去來事 ，他人所議輒豫知之 ，卿雖欲爾恐不
T14n0535_p0818b10║   能諧。」　申日復言：「先當請之 ，若其受者為無
T14n0535_p0818b11║   所知，若必明聖不受吾請。」　師曰：「大善！」　是時，
T14n0535_p0818b12║   申日出王舍城詣靈鳥山，前 到 佛所，叉手揖
T14n0535_p0818b13║   讓，而白佛言：「我欲請佛及諸弟子，願屈光 儀
T14n0535_p0818b14║   到 舍小飯。」　佛言：「大善！」　於是申日歡喜而退，
T14n0535_p0818b15║   還白其師：「佛已受請為無所知，但 當掘坑具
T14n0535_p0818b16║   毒飯耳。」　時諸異道人皆大踊躍，展轉相謂以
T14n0535_p0818b17║   為大慶。
T14n0535_p0818b18║   申日有子，名旃羅法(漢言月光 童子)，先世 宿命學佛經
T14n0535_p0818b19║   道，有神猛志，志在大乘，白其父言：「佛者大
T14n0535_p0818b20║   聖神通已達，前 知無窮却覩無極，蜎蜚蠕動
T14n0535_p0818b21║   心義所念，皆豫知之 。莫用邪冥 惡人之 言，受
T14n0535_p0818b22║   其重罪。」　時，旃羅法復白父言：「假令劫 盡滿其
T14n0535_p0818b23║   中火，三千剎土皆悉周遍，又取諸毒揣若須
T14n0535_p0818b24║   彌，猶尚不能動 佛一 毛，況此小坑而欲害之 。
T14n0535_p0818b25║   今父所作譬如螢火，自以 小明欲蔽日月，譬
T14n0535_p0818b26║   如小鳥欲以 其身衝崩鐵圍，反碎其身無所
T14n0535_p0818b27║   能諧。今諸異道所作如是，不須請佛。」　其父
T14n0535_p0818b28║   不信 故如前 謀，明日時至遣人白佛：「所供 已
T14n0535_p0818b29║   辦，願可自屈。」　於是如來便 起向道，放大光 明
T14n0535_p0818c01║   一 切洞徹。是時，十方有十菩薩皆阿惟顏，一
T14n0535_p0818c02║   一 菩薩各與億 百那術無數菩薩俱 飛來會，
T14n0535_p0818c03║   各將寶華栴檀名香，以 眾伎 樂供 養世 尊，詣
T14n0535_p0818c04║   王舍城，欲觀如來有所感動 。　時申日舍，有金
T14n0535_p0818c05║   色光 皆明如日，旃羅法白言：「今佛現舍金色
T14n0535_p0818c06║   之 光 ，佛以 向道有此感應，可往止之 ，不須使
T14n0535_p0818c07║   前 。」父故不信 。　是時，申日第一 夫人號名月羽，
T14n0535_p0818c08║   旃羅法母也，見此變瑞踊躍歡喜，即發無上
T14n0535_p0818c09║   正真道意。
T14n0535_p0818c10║   於是，旃羅法白其母言：「今當勅 五 百夫人，皆
T14n0535_p0818c11║   令莊嚴出見如來。所以 者何 ？世 尊難值，億
T14n0535_p0818c12║   百千劫 時有佛耳。」五 百夫人皆悉受教，歡喜
T14n0535_p0818c13║   侍 佛。　佛入 城時，足蹈門閫，三千國土皆大震
T14n0535_p0818c14║   動 ，諸有疾病悉為除愈，盲視聾聽瘖痾能言，
T14n0535_p0818c15║   跛躃者行，諸被毒者毒皆不行。諸有樂器不
T14n0535_p0818c16║   鼓自鳴，金銀、七寶皆作音聲，飛鳥、走獸相和
T14n0535_p0818c17║   悲鳴。時十方神并諸天人，各與尊神不可計
T14n0535_p0818c18║   數，皆悉隨從詣申日舍。　佛蹈火坑變為浴池，
T14n0535_p0818c19║   中生蓮華大如車輪，華有千葉七寶為莖，其
T14n0535_p0818c20║   色妙好佛蹈其上，及諸菩薩所可蹈華，皆生
T14n0535_p0818c21║   五 百葉，弟子乘者華生五 百葉。　申日見火坑
T14n0535_p0818c22║   作此變化，心中驚悴即大惶怖，頭面作禮。佛
T14n0535_p0818c23║   入 其舍，菩薩弟子皆悉坐定，申日懺悔，前
T14n0535_p0818c24║   白佛言：「我大無狀所作非法，今飯食中皆有
T14n0535_p0818c25║   毒藥，乞得更備 辦，宿留須臾。」　佛言：「持毒飯
T14n0535_p0818c26║   來，我自食之 。」　申日歡喜即如佛教，分布飯具
T14n0535_p0818c27║   皆悉周遍，便 即受之 呪願達嚫。其毒飯者變
T14n0535_p0818c28║   為百味，香聞十方，其有聞此飯香氣者，自
T14n0535_p0818c29║   然飽滿身得安隱，皆發無上平等道意。飯食
T14n0535_p0819a01║   畢竟，五 百夫人及旃羅法為佛作禮，却住 一
T14n0535_p0819a02║   面，長者申日自取小床於佛前 坐，而白佛言：
T14n0535_p0819a03║   「世 尊神通有三達智，我之 所作想佛已了 ，不
T14n0535_p0819a04║   即逆告語我，乃令吾等興立非法造此惡事 ，
T14n0535_p0819a05║   佛豈不知我所議耶？」　佛告申日：「乃昔過去阿
T14n0535_p0819a06║   僧 祇劫 ，爾時有佛號提和竭如來，為等正覺，
T14n0535_p0819a07║   其明無量度諸懈廢，與眾開士及大弟子無
T14n0535_p0819a08║   央數俱 行入 城。時有長者名鞞陀衛，時適出
T14n0535_p0819a09║   城，有梵志女，鮮潔少雙，執持名華。時長者
T14n0535_p0819a10║   子即以 銀錢五 百，從賣華女得華五 莖，以 散
T14n0535_p0819a11║   佛上。佛即授其決言：『汝却後無數阿僧 祇劫 ，
T14n0535_p0819a12║   當得作佛號釋迦文。汝作佛時，當有長者號
T14n0535_p0819a13║   名申日，與異道人合構逆事 ，火坑、毒飯規欲
T14n0535_p0819a14║   試汝。雖有此惡，當因汝得度。』」
T14n0535_p0819a15║   佛告申日：「時長者子今我身是，我乃爾時從
T14n0535_p0819a16║   如來授記，即得明決之 定，以 為悉豫知有汝
T14n0535_p0819a17║   名字，況汝昨日所謀議事 ，豈不知乎？當知
T14n0535_p0819a18║   諸佛善權之 慧，欲以 因緣有所起發。」　長者申
T14n0535_p0819a19║   日聞佛所說即得法忍，復自歎言：「如來之 智
T14n0535_p0819a20║   無所不度，明知我今不復受罪。所以 者何 ？過
T14n0535_p0819a21║   去世 時錠光 如來豫說我名，今當為佛之 所
T14n0535_p0819a22║   開化，以 是言之 不復受罪。」　時佛說法於王舍
T14n0535_p0819a23║   城，長者居士無央數千，及異道人五 百之 眾，
T14n0535_p0819a24║   皆發無上正真道意。五 百夫人即時逮得不
T14n0535_p0819a25║   退轉地。月光 童子從坐而起，讚歎佛已，而白
T14n0535_p0819a26║   佛言：「設我來世 得作佛時，令我國土一 切人
T14n0535_p0819a27║   民無有惡心皆應質朴，有諸惡國人民剛 強
T14n0535_p0819a28║   五 濁賤世 ，我願於中而開化之 。」　佛告阿難：「汝
T14n0535_p0819a29║   聞月光 童子所說不乎？」　阿難對曰：「唯然已聞。」
T14n0535_p0819b01║   佛告阿難：「我般涅槃千歲已後，經法且欲斷
T14n0535_p0819b02║   絕，月光 童子當出於秦國作聖君，持我經法
T14n0535_p0819b03║   興隆道化。秦土及諸邊國，鄯善、烏長、歸茲、疏
T14n0535_p0819b04║   勒 、大宛、于填，及諸羌虜夷狄，皆當奉佛尊法，
T14n0535_p0819b05║   普作比丘。其有一 切男子、女人，聞申日經，前
T14n0535_p0819b06║   所作犯惡逆者皆得除盡。當知世 尊之 所應
T14n0535_p0819b07║   度如是如是，其有犯逆尚得度脫，何 況至心
T14n0535_p0819b08║   學佛道者。」　佛說經已，一 切眾會莫不歡喜，作
T14n0535_p0819b09║   禮而去。
T14n0535_p0819b10║   佛說申日經
T14n0535_p0819b11║   　按《開元 錄》，此經四譯一 失，法護譯中雖有
T14n0535_p0819b12║   　《月光 童子經》，亦名《申日經》者，自是一 經有
T14n0535_p0819b13║   　二 名耳，非別 有《申日經》是法護譯者。藏
T14n0535_p0819b14║   　中既有《月光 童子經》，為法護譯，斯已矣！此
T14n0535_p0819b15║   　何 更有《申日經》為法護之 譯耶？則 未知此
T14n0535_p0819b16║   　經是誰之 譯？又何 據謂之 法護譯耶？今以
T14n0535_p0819b17║   　錄中有云 ：「支謙譯中有《申日經》一 卷，云 與
T14n0535_p0819b18║   　《月光 童子經》同本異譯。今撿尋文句，二 經
T14n0535_p0819b19║   　不殊，故不雙出云 云 。」則 藏中必有支謙所
T14n0535_p0819b20║   　譯《月光 童子經》，亦名《申日經》者。今諸藏皆
T14n0535_p0819b21║   　無，恐此經即是，而誤安法護之 名耳。如
T14n0535_p0819b22║   　是，則 四譯還具 矣。冐 陳瞽言，以 俟 來哲。

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